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    潘光旦的人文情怀

    2011-8-20 11:14:00  来源:仰正书院  人气:11574
 传统士大夫的人文情怀主要体现在为人、处世、做学问方面,具体体现为:①对婚姻、家庭、民族、宗教、历史、教育等都深有研究。提出“自然一体”、“世界一家”、“人文一史”的新人文史观。②忧国忧民,他出版新著《自由之路》,发表对建设新中国的设想,表达了对实现以民主化理念建国的强烈渴望。③“仁者爱人”。潘光旦是仁者。严于律己宽以待人,他爱人类,爱国家,爱民族,爱学校,爱同事,爱学生,爱家人。“做缓冲的人,保护青年的人”④他爱校如家他是一位刚正不阿,“不识时务”者。⑤在与众多朋友的关系上,亦师亦友。⑥有文人雅趣。将书房命名为“葫芦连理之斋”。他服膺孔子的中庸之道。

①潘光旦一生的为人、处世、做学问都充满着传统士大夫的人文情怀,他的一生是旧时代一个学者的狷介、真诚、浪漫而又坎坷的一生。
  潘光旦是学自然科学出身,但融通自然、社会两大科学体系。他对婚姻、家庭、民族、宗教、历史、教育等都深有研究。他提出自然一体世界一家人文一史的新人文史观。

  ②“仁者爱人。潘光旦是仁者。他爱人类,爱国家,爱民族,爱学校,爱同事,爱学生,爱家人。突出的是在1921年6月北京教育界李大钊领导的八校教职员索薪团罢教索薪斗争中,清华学生出于义愤,举行同情罢考,遭北洋政府的残酷镇压。潘光旦所在的壬戌(1922)级最为坚决,当局要求罢考学生必须写悔过书。壬戌级有八人拒悔,被开除级籍,潘光旦是其一。潘光旦宁肯牺牲出洋机会,也要据理力争。闻一多对他十分敬佩,在家信中写道圣哉光旦,令我五体投地,私心狂喜,不可名状!次年7月,时过境迁,学校才让他出洋。  
   ③1946年1月,闻一多、李公朴被暗杀后,他成了暗杀的对象,不得不与费孝通等进步人士借昆明美领事馆避难。未几,他出版新著《自由之路》,发表对建设新中国的设想,表达了对实现以民主化理念建国的强烈渴望。
  ④作为教育家的潘光旦,他爱校如家。1935年他在清华教务长任上,严守校规,不徇私情。一次安徽省主席刘镇华写信给潘,想让其两个儿子到清华旁听,他婉拒:承刘主席看得起,但清华之被人瞧得上眼,全是因为它按规章制度办事,如果把这点给破了,清华不是也不值钱了吗?他坚决维护清华的制度,不怕得罪人。他是一位刚正不阿,不识时务者!
  ⑤对于学生运动,当时有人传谣,说潘光旦向宪警提供抓捕学生名单,以致激怒学生围攻他,有人抢走他的双拐,让他独立。当事人钱伟长的回忆最为可信:他做教务长,做缓冲的人,保护青年的人。有时不得不为当局讲几句话,可是他是很有分寸的,不是迫害学生的。这一点很重要。而鲜为人知的是在军警包围清华园时,戴中(黄葳)曾带别的学生一起藏在他家的天花板上。


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